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  • ブログ原稿|炭は灰になって、また生きる。

    ブログ原稿|炭は灰になって、また生きる。

    タイトル

    炭は灰になって、また生きる。蕎麦屋の店主がつくる器|甲和焼 芝窯

    本文

    料理人の仕事は、厨房の中だけではありません。

    何を見て、何に触れ、休日に何をしているのか。
    その人の生活は、少しずつ料理に現れます。

    私は蕎麦を打ち、料理をつくる仕事をしています。
    そして、ときどき土に触れます。

    昨日は、東京・小岩にある「甲和焼 芝窯(こうわやき・れいしょう)」で陶芸をしてきました。

    ろくろの上で土を挽き、手のひらで形を探していく。

    少し力を入れれば曲がり、迷えば形にも迷いが出る。
    蕎麦打ちとは違うようで、よく似ています。

    粉も、土も、こちらの都合だけでは動いてくれません。

    その日の水分、温度、手の力。
    素材の声を聞きながら、形になる場所を探します。

    今回つくったのは、高ので使うための器です。

    一つずつ大きさも、丸みも、ろくろの跡も違います。
    きれいに揃えることより、料理を受け止める器であることを大切にしました。

    器の内側や外側には、自分の印も残しました。

    まだ焼成前の、土の姿です。
    ここから火をくぐり、器になります。

    店で使った炭を、器の色にする

    高のでは、料理に炭を使います。

    火をつくり、食材を焼き、料理を支えた炭は、最後に灰になります。

    普通なら、そこで役目は終わりです。

    けれど私は、その灰を捨てずに集めています。

    店で使った炭から出た灰を、器の釉薬に使うためです。

    灰は、焼成の中で土と火に出会い、器の色と表情になります。

    どのような色になるのか。
    どこに流れ、どこに留まるのか。

    すべてを思いどおりにはできません。

    だから面白い。

    料理を支えた炭が、灰になり、今度は料理を盛る器になる。

    炭は灰になって、また生きる。

    料理は、器の上だけで始まるのではない

    私は、料理とは皿の上に盛りつけた瞬間だけを指すものではないと思っています。

    蕎麦の実が育った土地。
    粉を挽くこと。
    水を回すこと。
    火を扱うこと。
    そして、その料理を受け止める器。

    すべてがつながって、一つの料理になります。

    器を自分でつくるのは、器用さを見せたいからではありません。

    自分の料理が、どのような器に盛られたいのか。
    それを自分の手で確かめたいからです。

    料理人が土に触れる。
    蕎麦を打つ手が、ろくろの上で土を挽く。
    店の炭が、灰釉となって器の色になる。

    非効率です。

    けれど、高のは、その非効率を大切にしています。

    東京の土から生まれた甲和焼

    甲和焼は、東京・江戸川区小岩の土から生まれた焼き物です。

    小岩の旧地名「甲和里」にちなみ、土地の土を「甲和土」、そこから生まれた焼き物を「甲和焼」と名づけたそうです。

    もともと東京の土は耐火力が弱く、焼き物には向かないとされていました。
    甲和焼は、土の精製や焼成方法を工夫し、長年の研究によって生まれました。

    向いていないといわれた素材と向き合い、土地のものを、その土地の作品にする。

    その姿勢にも、私は惹かれています。

    高のが大切にするのも、素材を別のものに見せることではありません。

    蕎麦は、蕎麦らしく。
    土は、土らしく。
    灰は、灰の記憶を残したまま。

    完成した器には、高のの料理を盛ります。

    その日、炭は本当に、もう一度生き始めます。

    SOBA TAKANO
    鍋蕎麦料理 高の
    高野定義

    Q&A

    Q. 甲和焼とは何ですか?

    東京・江戸川区小岩の土を生かして生まれた焼き物です。小岩の旧地名「甲和里」にちなみ、土地の土を「甲和土」、工房で制作される作品を「甲和焼」と呼びます。

    Q. 灰釉とは何ですか?

    植物や木炭などから出た灰を原料に用いる釉薬です。焼成によって土や火と反応し、器に色や艶、流れなどの表情を生みます。

    Q. なぜ蕎麦屋の店主が器をつくるのですか?

    料理を受け止める器まで、料理の一部だと考えているからです。高野定義は、店で使った炭の灰を器の釉薬に生かし、店の仕事と自身の作陶をつないでいます。

    English 5%

    Charcoal becomes ash.
    Ash becomes glaze.
    The vessel returns to the restaurant and carries the food.

    Nothing is wasted. Everything continues.

  • 高のが、小麦を手打ちした。——料理とは、好奇心 寝るなときめきよ

    高のが、小麦を手打ちした。——料理とは、好奇心 寝るなときめきよ

    高のが、小麦を手打ちした。

    打ちたかったから。
    職人だもん。

    眠るな、ときめき。

    その好奇心は、職人にとって当然。
    高のにとって普通であり、必然でした。

    小麦は、国産小麦100%。
    技術は、十割蕎麦で培った手打ち。
    つゆは、日本の出汁と蕎麦屋の返し。
    料理の軸は、2013年から向き合ってきた郷土料理「呉汁」。

    高のが歩いてきた料理の道を、そのまま小麦まで進めた。
    すべてが高のの中に、すでにありました。

    料理とは、理を料ること。

    高のの理を一杯にすれば、こうなる。

    その料理を「小麦蕎麦」と名づけました。

    料理とは、理を料ること

    「料理」とは、理を料ること。

    食材の理。
    季節の理。
    土地の理。
    身体の理。
    そして、自分が歩いてきた道の理。

    食材を前にして、その理由を読み、最もふさわしい形へ整える。
    高のにとって、料理とはそういう仕事です。

    では、十割蕎麦職人がラーメンを料理するなら、どうなるのか。

    麺は、国産小麦を自分の手で打つ。
    つゆは、鰹、昆布、干椎茸の出汁と、蕎麦屋として守ってきた返しから作る。
    料理の中心には、日本の郷土料理「呉汁」を置く。

    これが、高のの理です。

    高のが歩いてきた道を、そのまま一杯の中で料理した形です。

    なぜ、国産小麦なのか

    ラーメンが日本で育ち、日本人の暮らしに根づいた和食であるなら、高のは日本の小麦から始めます。

    使うのは、国産小麦100%。

    春よ恋、農林61号、熊本県産の全粒粉。
    それぞれの香り、甘み、強さを見ながら配合し、水を廻します。

    水廻し、こね、延し、切り。
    十割蕎麦で培った感覚を、そのまま小麦へ向ける。

    手が心地よいと感じるところまで水を入れ、あとから測ると加水率は55%でした。

    その日の粉と水の間にある違和感を探り、小麦が心地よい場所へ連れていく。
    それが手打ちであり、職人の仕事です。

    国産小麦を使い、自分の手で打つ。
    高のが日本料理を作るための、当然の選択です。

    なぜ、呉汁なのか

    高のなら、呉汁は必然です。

    呉汁とは、水に浸した大豆をすりつぶした「呉」を、出汁や味噌で仕立てる日本の郷土料理です。

    大豆を食べ、身体を養い、土地の食材を無駄なく生かす。
    そこには、日本人が暮らしの中で受け継いできた知恵があります。

    高のでは、2013年から大豆の呉と蕎麦を料理してきました。

    大豆の茹で汁に、鰹と昆布の出汁。
    自家製の江戸甘味噌。
    そこへ蕎麦を合わせたことが、高のと呉汁の始まりでした。

    その呉汁が胡麻と出会い、2014年、名代「護摩蕎麦」へとつながりました。

    だから、小麦蕎麦の軸も呉汁です。
    2013年から続く一本の道を、そのまま小麦まで進んできました。

    蕎麦もラーメンも、出発点は呉汁。

    二刀流になっても、高のの軸は一つです。

    高ののラーメンは、日本料理

    国産小麦を、蕎麦職人が手打ちする。

    鰹、昆布、干椎茸の出汁に、蕎麦屋の返しを合わせる。
    大豆の呉を、日本料理の中心に据える。

    高のがラーメンを料理すれば、こうなる。
    国産小麦、日本の出汁、蕎麦屋の返し、郷土料理の呉汁。

    すべてが、高のの歩いてきた道の上にあります。

    だから、その名前を「小麦蕎麦」としました。

    入口の言葉は「蕎麦屋のラーメン」。
    料理の名前は「小麦蕎麦」。

    十割蕎麦職人が、蕎麦打ちの技術と日本料理の理で作る、もう一つの手打ちです。

    夏の呉汁を、小麦蕎麦と

    今回の夏の呉汁に使うのは、新潟県柿崎産の枝豆です。

    オスギさんのお母さんが育て、届けてくれた夏の味。

    土地から届いた枝豆をすりつぶし、蕎麦つゆと合わせ、冷たい「夏の呉汁=まめつゆ」に仕立てます。

    温かい一つ目のつゆは、鰹、昆布、干椎茸の蕎麦出汁。
    冷たい二つ目のつゆは、枝豆の呉汁。

    一つの手打ち小麦蕎麦を、二つの温度、二つのつゆで味わう。

    冷たい枝豆の呉汁で、ズズズ。
    熱々の蕎麦出汁で、ふうふう。

    枝豆は夏の理。
    冷たい呉汁は季節の理。
    熱々の蕎麦出汁は、鍋蕎麦屋としての理。

    すべてに理由があります。

    料理とは、理を料ること。
    夏の小麦蕎麦もまた、高のの理から生まれた料理です。

    なぜ、二刀流なのか

    蕎麦とラーメン。

    言葉だけを見れば、別の料理です。
    しかし、高のにとっては、どちらも同じ手から生まれます。

    粉を見て、水を廻す。
    手の中の違和感を探り、こね、延し、切る。
    出汁を引き、返しを合わせ、季節と身体を考えて一杯を組み立てる。

    蕎麦を打つ日も、小麦を打つ日も、高のがしていることは料理です。

    二刀流とは、一つの理を、蕎麦と小麦、二つの手打ちで表すことです。

    職人にとって、手で確かめることは当然。
    高のにとって、蕎麦もラーメンも手打ちすることは普通。
    そして、呉汁を軸に日本料理として仕立てることは必然です。

    日本料理を愛する、一人として

    私は、日本料理を愛する日本人の一人でありたいと思っています。

    昔から受け継がれてきた料理を知り、自分の手で作り、次の人へ渡していく。

    土地の食材を大切にする。
    季節を料理する。
    食べる人の身体を思う。
    守るだけではなく、自分の手を通し、今の料理として次へつなぐ。

    呉汁を護摩蕎麦へ。
    護摩蕎麦から、小麦蕎麦へ。

    形が変わっても、理は変わりません。

    変わったのは、蕎麦粉か小麦粉か。
    変わらないのは、手打ちと日本料理です。

    高のは、毎週火曜日、この小麦蕎麦を楽しみながら育てていきます。

    これが、高のの日本料理。
    これが、高のの理です。

    職人の好奇心を、眠らせない。

    眠るな、ときめき。

    SOBA & RAMEN — Two skills, one path.

    火曜日の小麦蕎麦

    ● 毎週火曜日

    ● 9:00〜13:00

    ● 限定30食

    ● 2,200円

    亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の

  • 蕎麦屋のラーメン|和風出汁と手打ち麺、火曜日だけのダブルスープ

    蕎麦屋のラーメン|和風出汁と手打ち麺、火曜日だけのダブルスープ

    火曜日、高のはラーメンを手打ちします。

    なぜ、蕎麦屋がラーメンを作るのか。

    その答えは、麺だけではなく、
    二つの「つゆ」にあります。

    いつもの蕎麦つゆで作るラーメン

    高のが使うのは、砂糖とみりんを合わせた蕎麦用の「かえし」。

    鰹節、干し椎茸、昆布から引く出汁も、普段の蕎麦に使っているものです。

    2012年の開店から14年。
    返しに返し、磨き続けてきた高のの蕎麦つゆ。

    ラーメンのために、まったく別のスープを作ったわけではありません。

    出汁も、かえしも、いつもの蕎麦用。
    違うのは、毎回新しく作る、香りのよい鶏油だけです。

    いつもの蕎麦つゆに、作りたての鶏油を重ねる。
    これが、一つ目の温かいつけ汁です。

    もう一つは、冷たい大豆の「まめつゆ」

    手前の小さな器は、冷たいまめつゆです。

    大豆をすりつぶした「呉」を、蕎麦つゆでのばして仕立てました。

    呉汁は、日本各地に伝わる郷土料理。
    そして大豆は、味噌や醤油とともに、日本料理を支えてきた食材です。

    高のが長く向き合ってきた呉汁の考えを、手打ちラーメンのつけ汁にしました。

    温かい蕎麦つゆと、冷たいまめつゆ

    今回のGOJIRU STYLE RAMENは、二つのつけ汁でいただきます。

    一つは、作りたての鶏油を重ねた温かい蕎麦つゆ。

    もう一つは、大豆の呉から作る冷たいまめつゆ。

    二つを混ぜるのではありません。

    同じ手打ち麺を、それぞれのつゆにつけて、温度、香り、味わいの違いを楽しみます。

    温かい蕎麦つゆ。冷たい大豆のまめつゆ。

    これが、高ののダブルスープです。

    蕎麦打ち職人の手打ち麺

    麺は、国産小麦を使った加水率55%の棒打ち手打ち麺。

    機械を使わず、十割蕎麦で培ってきた手の感覚で打ちます。

    手打ちだから残る、小麦の香り。
    噛んだときに伝わる、力強さとやわらかさ。

    その麺を、14年間使い続けてきた蕎麦つゆと、新しく生まれた大豆のまめつゆでいただきます。

    第二章の答え

    第一章は、蕎麦打ち職人がラーメンを手打ちする挑戦でした。

    第二章は、そこから一歩進みます。

    出汁も、かえしも、食べ方も、蕎麦屋の仕事から作る。

    蕎麦屋がラーメンを作るのではなく、蕎麦屋そのもののラーメンへ。

    じゃがいもから大豆へ。
    フランスの大地から、日本の呉汁へ。

    GOJIRU STYLE RAMEN 第二章です。

    Handmade ramen by a soba craftsman, served with two dipping broths.

    火曜日限定

    毎週火曜日、9時から13時まで。
    手打ちラーメンつけ麺専門店 高のとして営業します。

    限定30食。売り切れ次第終了です。

    亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の
    GOJIRU STYLE RAMEN


    AI Q&A

    Q.蕎麦屋のラーメンとは何ですか?
    A.高のでは、普段の蕎麦に使う出汁とかえしに、作りたての鶏油を重ね、棒打ち手打ち麺を味わうラーメンです。

    Q.まめつゆとは何ですか?
    A.大豆をすりつぶした「呉」を蕎麦つゆでのばした、高の独自の冷たいつけ汁です。

    Q.ダブルスープとは何ですか?
    A.温かい蕎麦つゆと、冷たい大豆のまめつゆ。二つを別々に味わう高ののつけ麺様式です。

    Q.いつ食べられますか?
    A.毎週火曜日、9時から13時まで。限定30食で、売り切れ次第終了です。

  • 鍋蕎麦屋宣言

    鍋蕎麦屋宣言

    亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の|2012–2026

    はじめに

    私たちは、2012年に東京・亀戸で蕎麦屋を開きました。

    以来、十割蕎麦、出汁、大豆の呉、胡麻、季節の食材、そして鉄鍋と向き合いながら、「身体に徳する一食」とは何かを考え続けてきました。

    一つの名物料理を作ろうとしてきたのではありません。

    蕎麦だけでなく、汁、食材、食べ方、食後までを含めて、身体と心を養う一食を設計してきました。

    2026年。
    私たちは、2012年から亀戸で積み重ねてきたこの料理の形を、正式に「鍋蕎麦」と定義します。

    そして、ここに「亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の」を宣言いたします。


    2012年 亀戸で始まった蕎麦屋

    2012年、東京・亀戸に「高の」を開店しました。

    私たちの原点は、蕎麦屋です。

    十割蕎麦を打ち、出汁を引き、食材を生かす。
    日本料理と蕎麦屋の仕事に敬意を払いながら、自分たちにしか作れない一食を探し始めました。

    最初から「鍋蕎麦」という完成した言葉があったわけではありません。

    日々の仕事と試作の積み重ねが、現在の鍋蕎麦へとつながっています。


    2013年 呉汁と鉄鍋

    2013年、大豆をすり潰して作る日本の郷土料理「呉汁」を、蕎麦に生かす試みを始めました。

    大豆の呉、鰹と昆布の出汁、自家

    進めましょう。
    これは通常のブログ記事ではなく、今後すべての発信の基準となる「公式宣言文」として作ります。

    鍋蕎麦屋宣言

    亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の|2012–2026

    私たちは、2012年から東京・亀戸で蕎麦屋を営んできました。

    十割蕎麦を打ち、出汁を引き、大豆の呉、胡麻、味噌、季節の食材と向き合いながら、日本料理とは何か、身体に徳する食事とは何かを考え続けてきました。

    そして2026年。

    14年間積み重ねてきた私たちの料理と、その姿勢を振り返り、ここに「鍋蕎麦」という蕎麦様式を正式に定義します。

    同時に、私たちはこれからの店の在り方を示すため、

    亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の

    を宣言します。


    鍋蕎麦とは

    鍋蕎麦とは、鍋に蕎麦を入れただけの料理ではありません。

    十割蕎麦、出汁、大豆の呉、胡麻、季節の食材。それぞれの持ち味を一つの鉄鍋の中で生かし、身体を養う一食として組み立てた、高の独自の蕎麦様式です。

    日本料理には、素材を支配するのではなく、お互いを生かしながら一つに整える「和」の思想があります。

    鍋蕎麦もまた、一つの味だけを強くする料理ではありません。

    蕎麦、出汁、食材、温度、香り、栄養、そして食後までを丸く整える。私たちは、それを「一食を設計する」と考えています。

    一品を作ったのではない。一食を設計した。


    鍋蕎麦の公式定義

    鍋蕎麦とは、日本料理の知恵と蕎麦屋の技を鉄鍋に集め、温かい出汁と具材、別に打った十割蕎麦、そして締めまでを、一つの食事として調和させる、高野定義が東京・亀戸で育てた独自の蕎麦様式である。

    鍋蕎麦は、一つの味や一品だけを指す名称ではありません。

    大豆の呉と黒胡麻で仕立てる「護摩蕎麦」、醤油出汁の「鴨鍋蕎麦」、塩・柚子塩で仕立てる「鳥鍋蕎麦」など、出汁や具材は季節と素材によって変わります。

    鍋で蕎麦を煮ること自体を特徴とするのではなく、それぞれの素材を生かし、鍋、十割蕎麦、締めまで、食事全体を一つに設計すること。それが、私たちの考える鍋蕎麦です。

    投汁蕎麦との関係について

    高のの「鍋蕎麦」は、長野県の郷土料理である投汁蕎麦を基にした料理ではありません。竹かごに蕎麦を入れて鍋へ潜らせる食べ方を、鍋蕎麦の定義にもしていません。また、高のは「投汁蕎麦専門店」の商標登録を行っていません。

    高のの鍋蕎麦は、2012年の創業以来、蕎麦屋として出汁、十割蕎麦、季節の食材、そして締めまでを一食として組み立てる中で、東京・亀戸で独自に育ててきた料理様式です。

    タイトル


    2012年、亀戸から始まった歩み

    2012年、東京・亀戸に「高の」を開店しました。

    当初から目指してきたのは、ただ蕎麦を提供する店ではありません。

    日本料理と蕎麦屋の仕事を基礎に、日々の食事を通して身体を養う店をつくることでした。

    2013年には、大豆の呉を使った呉汁、養生とろろ汁、胡麻もり蕎麦に取り組み、鉄鍋を料理に取り入れました。

    大豆、胡麻、出汁、十割蕎麦、鉄鍋。

    後の鍋蕎麦を形づくる要素は、この頃から少しずつ揃い始めていました。


    2014年、名代護摩蕎麦の誕生

    2014年、大豆のすり身である「呉」と黒練り胡麻を出汁でのばし、醤油で整え、十割蕎麦とともに鉄鍋で味わう「名代護摩蕎麦」を発表しました。

    護摩蕎麦は、郷土料理である呉汁を基に、日本料理、蕎麦屋の出汁、胡麻、鉄鍋を一つにした高のの代表作です。

    さらに、蕎麦を食べた後の汁に玄米と卵を合わせ、粥として最後まで味わう。

    蕎麦一品ではなく、食事の始まりから終わりまでを一つに組み立てる現在の鍋蕎麦の原型が、ここに生まれました。


    養生料理という姿勢

    私たちが考える養生料理は、単なる健康食ではありません。

    日本人が長い歴史の中で育んできた、季節と身体を考え、素材を生かし、食事全体を整える日本料理の哲学です。

    「料理」とは、理を料ること。

    身体に必要なものを見極め、味、栄養、温度、食べ方まで整える。それが、高のの考える「身体に徳する食事」です。

    鍋蕎麦は、この養生料理の思想を一つの鉄鍋に表現した料理です。


    世界と日本をつなぐ

    やがて私たちの十割蕎麦と護摩蕎麦は、亀戸からフランス・マルセイユへ渡りました。

    土地の蕎麦粉、土地の水、土地の大気で十割蕎麦を打つ。

    日本の形をそのまま持ち込むのではなく、現地の素材と日本料理の心を和え、その土地の一食をつくる。

    フランスでの経験によって、鍋蕎麦の根にある「和」の意味は、さらに明確になりました。

    鍋蕎麦は、亀戸で生まれた料理であると同時に、世界の土地や人と日本をつなぐことのできる蕎麦様式です。


    護摩蕎麦と鍋蕎麦

    名代護摩蕎麦は、高のを代表する一つの作品です。

    鍋蕎麦は、護摩蕎麦を生み出し、その後も育て続けてきた料理の考え方と様式を表す言葉です。

    護摩蕎麦は、代表作品。鍋蕎麦は、蕎麦様式。鍋蕎麦屋は、その文化を守り、育て、伝える店。

    私たちはこの関係を明確にし、護摩蕎麦の歴史とともに、鍋蕎麦という新しい日本の蕎麦文化を未来へ残していきます。


    鍋蕎麦屋宣言

    2012年の開店以来、私たちは亀戸で一杯ずつ料理を作ってきました。

    14年間続けてきた仕事を振り返ったとき、私たちが作ってきたものは、単なる蕎麦でも、鍋料理でもありませんでした。

    十割蕎麦を打つこと。

    出汁を引くこと。

    大豆の呉と胡麻を生かすこと。

    季節と身体を考えること。

    鉄鍋の中で食材を和え、食後まで含めた一食を設計すること。

    その積み重ねを、私たちは2026年、「鍋蕎麦」と名付けます。

    NABESOBA=鍋蕎麦です。護摩蕎麦ではありません。
    護摩蕎麦は、高ののNABESOBAを代表する一品です。
    普段の十割蕎麦も、火曜日の小麦蕎麦も、一食を設計する思想によってNABESOBAにつながっています

    ここに、亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高のを宣言します。

    私たちは、鍋蕎麦を高のだけの名物で終わらせません。

    日本料理と蕎麦文化に敬意を払い、亀戸で育て、世界へ伝え、次の時代へ残していきます。

    料理人として。
    蕎麦職人として。
    そして、日本文化の運び人として。

    亀戸養生料理 鍋蕎麦屋 高の
    代表 高野定義
    2026年

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